PERINTAH NABI:
MENYUSUI
LELAKI DEWASA
SATU LAGI HADIST YANG MENGUNGKAPKAN
KEGILAAN SANG NABI ‘CABUL’ MUHAMMAD:
Umm Salama said to 'A'isha (Allah be pleased with her): A young boy who is at the threshold of puberty comes to you. I, however, do not like that he should come to me, whereupon 'A'isha (Allah be pleased with her) said: Don't you see in Allah's Messenger (may peace be upon him) a model for you? She also said: The wife of Abu Hudhaifa said: Messenger of Allah, Salim comes to me and now he is a (grown-up) person, and there is something that (rankles) in the mind of Abu Hudhaifa about him, whereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said: Suckle him (so that he may become your foster-child), and thus he may be able to come to you (freely).
Terjemahan:
Umm Salam berkata pada Aisha: Seorang anak muda menjelang akil balik datang padamu. Namun aku tidak suka dia datang padaku. Mendengar itu Aisha berkata: Tidakkah kau mencontoh pada rasul Allah? Lalu dia berkata: Istri Abu Hudhaifa bekata, "Rasul Allah, Salim datang padaku dan dia sekarang seorang lelaki dewasa, dan ada sesuatu yang mengganggu pikiran Abu Hudhaifa tentang dia." Mendengar itu rasul Allah berkata, "Susuilah dia (supaya dia menjadi anak angkatmu) dan karena itu dia bisa bebas mengunjungimu.
Muslim, Book 008, Number 3424:
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Sahla bint Suhail came to Allah's Apostle (may peace be eupon him) and said: Messengerof Allah, I see on the face of Abu Hudhaifa (signs of disgust) on entering of Salim (who is an ally) into (our house), whereupon Allah's Apostle (may peace be upon him) said: Suckle him. She said: How can I suckle him as he is a grown-up man? Allah's Messenger (may peace be upon him) smiled and said: I already know that he is a young man 'Amr has made this addition in his narration that he participated in the Battle of Badr and in the narration of Ibn 'Umar (the words are): Allah's Messenger (may peace be upon him) laughed.
MENURUT ISLAM
by Mumin Salih
26 May, 2007
Isu menyusui lelaki dewasa sedang HOT di Mesir dan merupakan fokus media di sejumlah negara TImur Tengah. Ini semua dimulai ketika Dr. Izzat Attya, kepala departemen Hadis Universitas Al-Azhar, mengeluarkan FATWA yg mengatakan : adalah sah bagi wanita Muslim yg bekerja utk MENYUSUI KOLEGAnya utk menghindari dosa ‘khulwa’ (atau 'khalwat' : berada disebuah ruangan dgn hanya seseorang yg tidak semuhrim).
Fatwa-fatwa serupa juga pernah dikeluarkan para ulama di Timur Tengah, tetapi ini pertama kalinya fatwa macam itu datang dari Al Azhar, institusi Islam yg paling prestijius di dunia.
Dr. Attya mengerti bahwa para Muslimah yg sangat taat pada agama mereka terpaksa harus keluar rumah dan bekerja. Negara dan masyarakat memaksa para wanita ini utk berbuat dosa khalwat, tanpa melakukan sesuatu utk menghindarinya, katanya.
Menurut pakar paling terpercaya dibidang hadis ini, solusi ini memang datang langsung dari nabi. Di jaman Islam dulu, para wanita Muslim juga mengalami hal yg sama dan nabi segera mengatasinya.
Ini semuanya bermula ketika Muhamad berniat menikahi Zainab, istri anak angkatnya, Zaid (atas anjuran Allah, tentunya).
Abu Huthayfa dan istrinya, Sahla, memiliki seorang putera angkat (budak yg dibebaskan) bernama Salim. Sahla dapat berada di suatu ruangan dgn Salim, tanpa mengenakan jilbabnya. Ketika Mohamad melarang Muslim utk mengadopsi anak, adopsi Salim otomatis batal shg ia kini menjadi orang asing yg berlainan muhrim dan tidak lagi bisa berada disebuah ruangan tersendiri dgn Sahla.
Sahla mengeluh kpd Muhamad yg memberinya solusi genius !
NABI menyuruhnya MENYUSUI Salim ( LIHAT AJA ARTIKEL ASLINYA dan cek hadis dibawah ini !)
Dgn begitu, Salim diijinkan utk tinggal dirumahnya sbg seorang putera. Namun Sahla protes: ‘Tetapi Salim lelaki dewasa dan berjenggot !’
Mohamad senyum kpdnya dan mengatakan ‘Saya tahu itu’.
Aisha, juga sangat bahagia dgn keputusan ini karena iapun memiliki kesulitan mengijinkan lelaki kedalam rumahnya utk memenuhi kebutuhan rumah tangganya. Apalagi setelah kematian Muhamad, Aisya semakin memerlukan flexibilitas dlm bertemu dan berbicara dgn para lelaki tidak semuhrim ttg Islam. Aisha JUGA SANGAT MENDUKUNG PRAKTEK PENYUSUAN LELAKI DEWASA !! Ia mendorong puteri adik-adiknya dan puteri saudara-saudaranya utk menyusui lelaki yg diinginkan Aisya agar memasuki rumahnya.
Muslim2 sejati memang setuju 100% dgn fatwa ini; wong, ini merupakan wanti-wanti sang boss sendiri dan sudah ada presedennya! Masalah apakah ini bisa diterima secara moral, tentu tidak pernah digubris. Pokoknya apa kata Allah/Muhamad, itu pasti benar dan tidak patut dipertanyakan. TITIK.
Ada para Muslim yg ingin memperhalus dampak fatwa ini pada komunitas Muslim yg SHOCK. Ada yg mengungkapkan keberatan ttg cara fatwa itu disampaikan kpd masyarakat, sementara ada yg mencoba menjelaskan bahwa 'menyusui' tidak selalu berarti 'kontak antara lelaki dan wanita.' Ini bisa berarti bahwa seorang wanita bisa memasukkan susu dari teteknya kesebuah gelas dan memberikannya kpd kolega lelakinya!
Kelompok Muslim macam ini mencoba mereformasi Islam sesuai dgn cara mereka sendiri-sendiri dan lupa bahwa wanita tidak selalu memproduksi susu. Mayoritas Muslim marah, malu dan menolak fatwa ini. Mereka mengatakan bahwa Muhamad tidak mungkin mengijinkan hal ini.
Para Muslim yg shock berat itu itu jelas belum pernah mendengarkan cerita diatas tsb. Saya-pun, ketika masih mukminin dulu hanya mendengarnya setelah saya dewasa. Bahkan ketika itu saya yakin betul bahwa hadis itu pastilah lemah isnadnya, tentu tanpa mengeceknya (takut menemukan kepalsuan Islam).
Namun ternyata hadis itu memang SAHIH dan dilaporkan berkali-kali dlm hadis-hadis Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud & Ibn Majah. Malah hadis itu telah diselidiki sejumlah pakar paling terhormat spt Ibn Taymiyya, Ibn Hazm & Al Albani. Menolak hadis dgn kekuatan spt itu sama saja dgn menolak puasa dan solat.
Masyarakat Islam dgn sengaja dan konsisten menyembunyikan wajah burik Islam. Mayoritas Muslim sama sekali tidak tahu ttg luar biasanya pelanggaran2 Muhamad atas tradisi dan moralitas Arab. Tanpa malu-malu, Muhamad bahkan melanggar aturan Islamnya sendiri demi tercapainya agendanya.
Setelah hebohnya kasus ini sampai membuat banyak orang marah, Al-Azhar mencoba menjelaskan posisi mereka dan Dr. Attya dipaksa mencabut fatwanya. Dlm pernyataannya, ia mengatakan, IA HANYA MENURUTI PENDAPAT OLEH PARA PAKAR ISLAM PALING TERHORMAT, tetapi setelah konsultasi panjang lebar dgn pakar2 Muslim, ia kini percaya bahwa ijin utk menyusui lelaki dewasa adalah sebuah pengecualian yg hanya diberikan kpd istri Abu Huthayfa utk mengatasi sebuah problem yg tidak lazim, tetapi ini tidak berlaku bagi Muslim lain. Pernyataannya tentu tidak menyebutkan apa yg begitu 'tidak lazim' ttg kasus Abu Huthayfa ini dan mengapa AISHA sendiri yg mendukungnya.
Pembelokan fatwa macam ini membuat lega masyarakat Muslim dan media Arab karena menurut mereka, fatwa itu tidak cocok dgn moralitas tinggi dan logika yg mereka yakin dimiliki Islam. Sungguh konyol bahwa Muslim kesulitan menerima kebenaran cerita ini, tetapi dgn mudah menelan cerita bahwa Muhamad berMIRAJ naik BURAQ ke surga. Otak Islam memang sungguh aneh !!
---------------------------------
Komen -adm:
Dasar.. nabi gendeng!!
Referensi:
http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/16/34518.html
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=1798
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3379
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3378
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3381
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3382
Sumber:
http://www.indonesia.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=13875
http://www.indonesia.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=174503#174503
http://www.indonesia.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=13874
http://www.islam-watch.org/MuminSalih/Breast-Feeding-Man-Islam.htm
http://www.news.faithfreedom.org/index.php?name=News&file=article&sid= 1309
Comments for this post